10月29日上午，紀(jì)念朱熹首仕泉州870周年暨朱子學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值座談會在黎明職業(yè)大學(xué)寶覺書院舉行，座談會由泉州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、泉州市孔子學(xué)會、晉江市社會科學(xué)界聯(lián)合會、中共晉江市委黨史和地方志研究室等聯(lián)合主辦，黎明職業(yè)大學(xué)朱子文化研究所等協(xié)辦，主協(xié)辦方領(lǐng)導(dǎo)、全市高校相關(guān)專家、教授、學(xué)者，文史工作者，論文作者等40多人參會。
圖為與會專家學(xué)者合影 黎明職業(yè)大學(xué)供圖
朱熹是宋代著名思想家、理學(xué)家、教育家、詩人，與泉州淵源深厚。泉州是朱熹初仕之地，朱熹擔(dān)任同安縣（當(dāng)時(shí)屬泉州管轄）主簿4年。在泉期間，朱熹積極講學(xué)、辦學(xué)，直接推動了宋代泉州書院的興盛。南宋泉州建設(shè)的幾所書院幾乎都和朱熹有著直接或間接的關(guān)系。其中，他曾多次到位于如今黎明職業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的泉郡寶覺書院開壇講學(xué)、教化眾人，并為寶覺書院題匾“天風(fēng)海濤”，留下了諸多寶貴文化財(cái)富。
座談會現(xiàn)場 黎明職業(yè)大學(xué)供圖
據(jù)了解，寶覺書院最早建于宋建隆元年（公元960年），年代久遠(yuǎn)。2020年，黎明職業(yè)大學(xué)偕豐澤區(qū)人民政府共同啟動寶覺書院原址復(fù)建工程，打造中華優(yōu)秀文化傳承基地、愛國主義教育基地、廉政文化教育基地和家風(fēng)家訓(xùn)教育基地，開啟了870年朱子文脈傳黎園的新篇章。目前，寶覺書院已成為一座集國學(xué)講壇、展覽、研究于一體，具備現(xiàn)代功能的閩南傳統(tǒng)書院，書院東側(cè)還辟建了朱子文化園，圍繞朱熹、文天祥的思想、詩賦、書法分南北兩部分建設(shè)文化景觀，成為泉州市研究和交流國學(xué)的又一重要平臺。
“朱子學(xué)說是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，泉州是朱熹初仕、任地方官時(shí)間最長的地方。2023年是朱熹首仕泉州870周年，值此之際，舉行紀(jì)念活動研討朱子學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，恰逢其時(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義”，黎明職業(yè)大學(xué)黨委書記楊遠(yuǎn)志表示。
近年來，黎明職業(yè)大學(xué)高度重視朱子文化平臺建設(shè)與發(fā)展，書院建成后，學(xué)校成立了朱子文化研究所，開展朱子文化研究學(xué)術(shù)講座，承辦海峽兩岸朱子文化論壇、泉州市科技人才沙龍、泉州市紀(jì)委“書清廉·繪新風(fēng)·迎新春”廉政書畫筆會等活動，組織泉州市古代書院圖片展、朱熹在泉州講學(xué)的史跡尋訪研學(xué)實(shí)踐活動，成立朱子琴社、朱子文苑，開發(fā)朱子家宴，開展社科重點(diǎn)項(xiàng)目《新時(shí)代朱子文化在泉州的教育實(shí)踐》，立項(xiàng)市級社會科學(xué)規(guī)劃課題、省級高校思政精品項(xiàng)目，3本書稿申報(bào)省級立項(xiàng)資助。
圖為已會專家學(xué)者參觀寶覺書院后觀看宣傳片 陳鈺潔攝
泉州市人大原副主任、泉州師院原黨委書記、泉州孔子學(xué)會黨支部書記洪輝煌指出，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在海外交通鼎盛的宋元時(shí)期，就有多種外來宗教聚集在這里。著名人類學(xué)家費(fèi)孝通考察泉州時(shí)指出，泉州歷史上有個“中外文化接觸”問題，必須深入研究。換言之，費(fèi)老所倡導(dǎo)研究的就是“多元文化接觸”亦則“多種宗教并存”問題。朱熹是一位經(jīng)歷這種“多元文化接觸”的極其重要的思想家。因此，要突出朱子學(xué)的現(xiàn)代性價(jià)值，在看到朱子學(xué)說影響泉州的同時(shí)，還必須從政治、經(jīng)濟(jì)、思想諸方面研究南宋泉州社會對朱熹的影響。
座談會上，各位專家學(xué)者圍繞“朱子學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值”主題，從不同角度發(fā)表了自己的研究成果：黎明職業(yè)大學(xué)朱子文化研究所所長林長紅教授以《泉州古書院的育人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)途徑》為題，結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)狀闡述了朱熹書院式教學(xué)的現(xiàn)代意義；晉江市委黨史方志研究室編研科科長林榮國先生帶來《泉州中小學(xué)校編寫《朱子文化》校本教材的思考》，講述朱子文化走進(jìn)校園的當(dāng)代意義；石獅博物館館長李國宏先生則講述了《朱子風(fēng)骨與朱子過化的互動記憶》，生動地剖析朱子精神之于地方文化風(fēng)氣形成的重要影響；等等。
圖為“泉州版”朱子家宴其中兩道菜：“六時(shí)吉祥”、“混沌太極” 林錦旺攝
值得一提的是，主辦方還研發(fā)出一席充滿泉州地方特色的“朱子家宴”。“這一席‘泉州版’朱子家宴共有12道菜”，林長紅教授介紹，朱熹不僅學(xué)術(shù)成就顯著，在飲食文化上也是影響深遠(yuǎn)，他把儒家修身養(yǎng)性之道融入飲食養(yǎng)生之中。他待客時(shí)常以地方特產(chǎn)，通過精心加工制作而成富有特色、可口且又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的美食。為了弘揚(yáng)朱子理學(xué)文化精髓，根據(jù)朱子菜譜，以及朱子文化相關(guān)資料，研究所聯(lián)合各方創(chuàng)作出一套具有地方特色的朱子家宴，以此作為紀(jì)念。（林錦旺 陳鈺潔 曾勇）